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宇宙的真相---宇宙就是黑客帝国之宗教版

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ljmtidilgw 发表于 2008-10-28 21:40:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 三T上人 于 2015-11-8 21:58 编辑 <br /><br />宇宙的真相,其实就是黑客帝国的宗教版!
因为宗教是难一突破的那个药丸。有许多人认为特异功能是不可能的,那是他们把宇宙物质化后的想法,其实人人都有特异功能,只是因为如同黑客帝国一样是一个有意造出来的虚幻的世界,造这个虚幻世界的人(现在许多科学家认为是外星人)有意抑制人的本能---特异功能。记得在很久以前了,我有一个朋友,是学武术的,有一个民间的师父。有一次他来找我,很神秘地说他的一个经历。他先给我看他手上一小点烫伤,开始说他的经历。是在过年时,他们好多徒弟一起和师父过年,冻天生有一个大火炉。他们一伙人围在火炉边,他的师父拿一个通炉子的铁条插入炉中,一会烧得彤红,然后拿出来用手抓住铁条上下捋直到铁条变黑。看得他们那些弟子目瞪口呆,因为平时师父从来也没有教什么特异功能啊,也没讲过可以不怕火,只不过有听过另一个弟子说有一次到师伯家玩发现师伯炸油条是用手的,他有点不相信。
    这时师父已经把铁条重新插入炉中,然后说你们都可以,只是不能有怕心。说你们谁先来?大家都有点害怕,不敢来,师父就大骂他们是胆小鬼。这时,其中一个弟子,平时吊而当的一个人,说我不怕我来,他一拿起铁条,师父立马把铁条从他手里打掉,说你不行,说他心里是真怕,不行会烫伤。然后师指着一个人说你来,那人结果拿起铁条,上下其手,真没事,事后说只是有一点温热感,那可是彤红的铁条啊。我的朋友这时也来劲了,说我来,其实他心里还是有点怕,一拿起来,一下手烫,赶快丢掉,一看手掌上有一小快烫伤了。师父说不要害怕你能行,他定定心,在次拿起,真得没事。没得真传的师父带,你可不要去试,烫伤了我可不负责。其实如果真不怕人人都可以,只不过有谁是真不怕的???只要在心里深处有一点点怕,都会被烫伤,一定的,所以看这个的人你不要去试,为你好。在次申明,你们不要去试,烫伤了我可不负责的。
    以上是真事记录。他们这些弟子平时只是打打拳,从来没有练过气功类的东西,也没练过什么特异功能。好象他师父说那有什么特异功能,都是人的本能,人人都有,只不过没人教你如何用,人不知道真相吧了。就象那个黑客帝国中,明明是电脑摸拟的世界,谁都可以有那些特异功能,只不过你的大脑告诉你这是反科学的,不可能,你当真了,自然就不会了。
    在说那个鬼,记得有   一个人,一次他的一个朋友(这个朋友是修道的)说你晚上有没时间我带你看样东西,还问他害怕不害怕鬼?他说不怕。结晚上那人带他到了一片树林里,就是他们住家附近吧。他看看表,说应该来了,到时间了。他往林里看,说你快看来了,结果他一看(他们是躲在一个暗处),看到两人走在林中,穿着古代衣服,在仔细一看,发现两人脸上没有五官,是平的,吓得他死。结果回家大病一场,好长时间才恢复。他朋友说没想到他这么胆小,在也不给他看什么了。他好象说其实那些东西是不伤人的,和人没关系。具体是什么他不肯说,反正是天机不可泄。而电影里编得那些鬼故事都是胡编乱造,因为鬼和人在不同的平行空间,有一个空间的距离,而那个个人灾难是真的是被鬼害的,什么出车祸了,被火烧死了,各种灾难了等等,很多真是有鬼的参于。不过,那都是有因果关系的,没有因果关系,谁也不敢干。
    其实我们这个世界可以说就是一个黑客帝国,不过不是用科学这种小儿科的东西造成的。而宗教修行就如同那个药丸,不过和吃一个药丸就马上醒过来不同,是在修行过程中一直都是不醒,看你信不信,所以宗教讲信很重要。只到最后一秒一下醒过来,不过马上就把你带走了,不能让你泄露天机。也就是只要你在这个地球,就不会认你醒!!!有很多人是半醒的,有许多是生下来就是半醒的,其实也算不上半醒,不过是能看到一些东西,这也有因果关系的,呵呵。有人一直在想中国武术到底是干什么的?其实就是干这个用的,其实就是宗教的一个门派而已,不同门派修法不同。目的是同一个。而国外的拳击只不过是一种体育运动,一种表演艺术,是一种专门击打的东西。而中国武术到一定程度是一击至命,是不能拿出来表演的,而且出来的那些武术家都是半掉子,所以往往不行。因为他们没得真传,真传的都到山里去了。有一句成语叫百步穿扬,现在人理解是什么???是百步外用箭能穿扬树页,真是胡说八道。百步穿扬树页,谁只要练一下都能达到,有什么神奇的???古人为什么要单独讲出来???其实得真传的人都知道,其实是在百步之外,一掌能打穿杨树树干!!!这是古代武术要达到的最基本的一个技能,现在谁懂?你们自己想一想一百步才多远啊???百步外用箭能穿扬树页很厉害吗???这不也太差了吗???是不是?只有武术得真传的人才知道真象,那些文人能知道什么?一百步才多远啊,是不是。
    理法不能讲,那是泄露天机。什么是理法?就是这个宇宙的道理,原理,还有许多理论上的东西,不能讲,天机不可泄。只能泛泛而谈,看谁信,因为  宇宙太大了,人太小了,可有可无,人什么也不是。
    以前看过一个美国人讲过一件事,是一次他到当印第安人部落采访当地踏火风俗活动,结果自已也能行。事情是这样的,当地一个火山暴发,流出了岩浆,当地人有踏火风俗,他要求当地人作给他看。当地土人首领同意,带着一群人来到岩浆边,当时岩浆还是红的,他们等了一会儿,岩浆变暗红色,首领拿一块小石头丢到里,看看岩浆是不是硬到能承受一个人的体重。看看差不多了,首领念一编咒语,然后一个一个丢掉鞋走到岩浆上面。走来走去,一点事也没,他在边上看着,这时突然首领推了他一下,一下他也走到岩浆上面了。他发现只是有点温温的感觉,一点事也没有。他走了一段,他的鞋着火烧掉了,鞋底掉,剩鞋面,光着脚底在上面,只是有点温温的,没有事。事后回家,看看自己的脚底,一点事也没,他很是奇怪。
     按黑客帝国说,就是本来都是虚拟出来的世界,这就可以解释这些现象了,也就是那个咒语也是给自己壮胆用的,本身也许并没什么用。这样就可以用科学道理解释的通了。
    西医里面有催眠术,看过许多例子,可以催眠使下肢瘫痪病人催眠后自如行走,他一但病人清醒后,就不能动了,完全是下肢瘫痪。佛勒意德当年还曾催眠使人飘浮起来等等。催眠能制造各种不可能的事,例子有很多。这是科学不能解释的事,按这个黑客帝国说,就可以很科学地解释清楚。也就说宗教其实是真正的科学!!!
    按上面讲得这样就可以用科学来解释宗教讲得一些现象了。按宗教讲得,用科学来讲就是,真正的人(宗教讲得神)造了我们这个虚拟的世界,定下了我们这个世界的规则,比如,要有重力,有生老病死,有好人有坏人,也就是这个世界的常理。而按宗教讲,真正真实的人(神)的世界不是这样的,没有生老病死,不过有层次的区别,层次越高越漂亮,而鬼就是比较底的,所以很难看,神是高一点的,很好看。也就是真实的世界和我们这个世界是完全不同的,宗教中讲得很清楚,那边的人(神)比人多的多,没有生老病死,没有重力,没有苦,也没有七情六欲,但是宗教从来没讲那边是怎么生活的,不过按这样讲,其实就是天堂。还有地狱,也就是比较底的,很可怕的,其实也就是好象我们这个世界的监狱一样的东西。也就是那边才是真实的宇宙,我们这边不过是宇宙中生成的一个虚拟世界。用这个方法就可以解释特异功能了,就好比在黑客帝国中,一切在主电脑的控制下,电脑定了要有重力,有生老病死,定下了世间常理,如果能突破一些,认识到不是真实的,就可以具有特异功能,因为本来就那象是凡天的一个梦,是一个虚拟的世界,想要有什么功能还不随便啊?不过是在主电脑的控制下,不能让人轻易具有,得有个理由,比如你是练气功练出来,他是因为得到一种咒语,那个是因为什么什么原因得到,就是要有个理由,这样人就不会对这个世界产生怀疑了。宗教中是这样讲得,说神鬼要在这世界做事就必须要让他复合这个世间的理,比如让他好象是自然现象,不能破坏世间的理。原来我们都被骗了啊!!!
    我发现完全可以用这个把超常现象用科学解释的通,呵呵。厉害。也就是科学并不是和超常现象相排斥,完全是因为要保守我们世界的秘密使科学和超常现象好象对立起来了,其实完全可以用科学解释一切!!!
    也就是练了什么而得到了一种特异功能,完全是一个幌子,如果没有一个理由,就不能让人有。因为,随便就有,那这个世界就完全崩溃了,不可能存在了,人人都会知道真相了。
    以前看过中国的一个报到,是一个少数民族也有踏火习俗,有一次有很多旅游团到那里旅行,正好是他们在举行活动。就是在地上一个火堂,里面有许多烧红的碳块,他们也是念一些咒语,然后他们许多人走在上面,一点事也没有。后来,有一个游客看得心痒也上去走,结果也没事。但后来又有一个胖子也上去走,结果,脚上一下烫出许多的水泡。
    有网友问:那婴儿去拿那个铁条会不会有事?想了一想,也许并只是不害怕就能作到。因为他是先看到有人作到了,从某种意义上讲是自我催眠了。所以,婴儿没能力自我催眠。不过我知道鬼害人,修练人讲过,一般要有因果关系,而且是到了那人的寿才能作,不过他们讲是要让他付合事间的理。不能让人看出特别的地方,所以婴儿一定会有事,因为要付合事间常理。而在我朋友试的情况下,明摆着是特殊情况下才能够行。按黑客帝国学说,也说得通,电脑设计的世界也是要有世间的理的,只有在特殊情况下,你知道真相时你才能象尼奥一样突破常理,因为有电脑控制,否则,人人都会发现真相了。
    在黑客帝国中有冷酷的史密斯探员一伙,专门维护电脑,不让人知道真相专门打击知道真相的人。而我们这个世界也有这么一伙人,专门否认特异现象,一听有人讲特异现象好象他们家老妈死了一样,死都不承认有那些现象。现在严重怀疑他们是不是象冷酷的史密斯探员一伙一样的人???很可怕的事情!!!以后可以叫那些反伪科学,反对特异现象的人,叫做是史密斯先生或者史密斯探员!!!
     科学家发现过一片岩石,上面有许多脚步印,是赤脚脚印,有小孩子的,有大人的,也有动物的,很明显是从这片岩石上走过后留下的。科学家发现岩石是火山岩,也就是火山流出的岩浆硬化后形成的岩石,科学家在测量了脚印之间的距离后发现不是快速奔跑留下的,而是象平时一样慢慢走过所留下的。科学家感觉非常奇怪,为什么这些人和动物在快硬化的岩浆上走为什么可以象平时散步样地走呢?科学家不能解释。看样子我们古人早就掌握了踏火的技能,而且动物也具有这种能力。那些动物也许是人的宠物吧。也许古人把这个当成一种游戏了。
    在黑客帝国中冷酷的史密斯探员一伙是一些冷酷无情的东西,而我们这个世界上也有这么些人,也具冷酷无情,象那些所谓专家教授,一听有人讲特异现象,马上说不可能,坚决否认,好象说这个他们家人要死光是的,很是奇怪。平时就很怀疑他们,因为一个正常人其码会有一些理智,他们好象没理智,拚着命也要否认,否认不了就说一定是自然现象。他们就是不想人知道真相,也许他们就是那个电影中讲得恶魔守护者!!!而且他们有些人好象是专门干这个的,他们没有什么其他的重要的事要干,也许他们专门阻挡人知道真相的人。是不是他们有什么惊天大阴谋???就象最近看到中国新闻网新闻:“美军否认"飞碟坠毁" 60年后当事人之子揭"真相"  1947年,美国新墨西哥州发生了著名的罗斯维尔“飞碟”坠毁事件,但美国军方随后宣称,坠毁的只是一只气象气球而已。当时负责调查此案的美军少校耶西·马赛尔还捧着一个气象气球残骸,拍摄了一张“证明性”照片。
  然而马赛尔的儿子小耶西日前在其新书《罗斯维尔遗产》中惊爆内幕:他父亲当年在罗斯维尔地区发现的的确是货真价实的飞碟残骸,但美国空军将军罗杰·拉梅却命令他拿着一只气象气球,拍摄了那张证明坠毁的是气象气球的“伪照”。马赛尔一生都生活在被迫撒谎的耻辱之中,他在1986年临死前,敦促儿子小耶西将来一定要将罗斯维尔真相公布于众。
  据悉,《罗斯维尔遗产》一书将于7月5日———“罗斯维尔”事件60周年纪念日在全世界发行。”
    可见美国也不只保守了多少秘密。他们为什么保守这些秘密呢?很是发人深省。
    我们看到宗教告诉人我们这个世界是虚拟的,要人做好人,而那些魔鬼守护者们却要否认一切,要人随心所欲,让人成了没人性的东西,造成了各种黑暗的现象,如山西黑窑,各种假的食品,最近说是肉包子都是假的,是用废纸箱作成的馅。现在已经不知道什么食物是正常的了。叫他们做魔鬼守护者真是在恰当不可了。
罗斯维尔事件经过
   1947年7月,美国新墨西哥州农场主比尔·布雷泽在美国空军罗斯维尔基地附近的自家农场里发现了一些奇怪的残骸。
  前一夜,他曾听到农场中发出巨大的爆炸声,次日前往农场检查后,布雷泽发现了一些柔软的银箔状物质,即使将它们折叠起来,它们也可迅速复原。
  布雷泽继续在田地中寻找,不久后,他就看到一个可怖的场面:在一大块扭曲的金属残骸旁,躺着一具“不像人类”的尸体。尽管夏天的炎热已经令尸体出现腐烂,但布雷泽仍然可以看出尸体有5英尺(152.5厘米)高。
 布雷泽报警后,美军少校耶西·马赛尔在7月7日被美国军方派到“飞碟”坠毁现场展开调查,马赛尔在现场看到了这些令他震惊万分的残骸。
  据他的儿子小耶西在其新书《罗斯维尔遗产》中披露,马赛尔调查过飞碟坠毁现场后,立即带着一些发现的“遗骸”残片回到家中。当时小耶西只有11岁,但他清楚地记得父亲当时激动的神情。
  马赛尔向家人展示了一种在坠毁现场发现的银箔状物质,它像纸一样薄,但却根本无法被撕裂或用刀子切开;它甚至还具有“记忆”功能,马赛尔试图将它折叠起来,但它每次都能神秘地展开,恢复原貌。
  小耶西还看到了一根几英尺长的金属条,它上面覆盖着象形文字一般的记号。
   美军宣称是“气象气球坠毁”
  新书披露,当马赛尔少校返回空军基地后,他的上司威廉·布切·布朗查德上校立即命令他将发现的“飞碟残骸”用飞机运到俄亥俄州戴顿市的赖特·帕特森空军基地,并且在得克萨斯州沃斯堡停留一下,将这些奇怪的“飞碟”残骸交给美国第八空军基地负责人罗杰·拉梅将军察看一下。
  布朗查德还迫不及待地向新闻媒体发出了一条新闻稿,称他们发现了一个“飞碟”,并且这个飞碟残骸正被送往赖特·帕特森空军基地途中。
  当拉梅将军得知布朗查德上校透露“发现飞碟”的消息后,气得脸都青了,他立即召开新闻发布会,宣称军方发现的只是一个气象气球残骸而已。
  拉梅将军还命令最先发现残骸的马赛尔少校捧着一个气象气球残骸拍摄了一张照片,并让马赛尔对媒体称,这个气象气球残骸就是他在坠毁现场的惟一发现。
  从那以后,马赛尔的余生都被迫生活在谎言之中。
  据小耶西称,他清楚地记得父亲被迫告诉世界他发现的只是一个气象气球残骸时的困窘心情,他父亲跪在气象气球残骸旁拍摄的照片,在长达60年中都让他和家人们感到羞辱。
  父亲临终要求儿子说出真相
  小耶西在新书中称,当他父亲马赛尔在1986年去世时,这个退休少校在病榻上对儿子说:“当美国军方不再对你和你的家庭具有控制力的时候,你将来一定要将罗斯维尔事件的真相告诉世界!”
  父亲的临终遗言就这样折磨了小耶西近20年。
  2004年,当他自己也将从美军退役时,他终于拿起了笔,开始撰写《罗斯维尔遗产》一书。
  因为小耶西认为,自己一旦从美军彻底退役后,美国军方将不再具有任何权力限制他说出隐藏了60年的秘密。
  美国著名UFO研究专家斯坦顿·弗里德曼说:“全世界等了这么长时间,才等到罗斯维尔事件真正的内幕人士开口。对于历史谎言来说,真相是最好的疗伤药。”
  “罗斯维尔飞碟坠毁事件是世界上最重要的飞碟案件之一,我们希望那些直接卷入的人能够提供更多的信息,而这本书为我们提供了许多重要的内幕。”
    以上是事情的经过。可以看到军方先是宣布发现了飞碟,而且登在了报纸上了。可是,过了一天,当军方在次宣布是假的时,所有人都相信了。可见人类是多么容易被骗,也就是骗人多么容易。其实仔细一想,其实人早就应该知道是有真飞碟在那次事件中,因为“当马赛尔少校返回空军基地后,他的上司威廉·布切·布朗查德上校立即命令他将发现的“飞碟残骸”用飞机运到俄亥俄州戴顿市的赖特·帕特森空军基地,并且在得克萨斯州沃斯堡停留一下,将这些奇怪的“飞碟”残骸交给美国第八空军基地负责人罗杰·拉梅将军察看一下。
  布朗查德还迫不及待地向新闻媒体发出了一条新闻稿,称他们发现了一个“飞碟”,并且这个飞碟残骸正被送往赖特·帕特森空军基地途中。”,
   可见,军方是真正有可靠的证据才行动的,而明显是后来ZF要保密采取了行动,人却都相信了。我们人类真应该好好反省一下了。那些一听别说超常现象就好象他们家全家都死了一样的人,他们是什么心态呢???非常奇怪,也很是可疑。因为很明显他们有意的,就是要否认有任何超常现象,他们歇斯底里地闭着眼睛就是要反对,完全不是正常人的样子。他们一看到有这方面的信息一定会破口大骂,还要讽刺那些有想研究的人,他们完全成了阻挡人类前进的恶魔!!!这不是夸张,因为人类在不从科学上赶上来,在科学上讲人类就会完全成为外星人的奴隶!!!他们这些人罪大恶极,很是怀疑他们是不是外星安排在地球上的外星间谍!!!
    人类是应该研究一下那些闭着眼睛反对的人是怎么回事了,不然将来人类被外星人奴隶主奴役时就晚了。呵呵,好象是笑话,完全不是不可能的事。人类就和那个傻瓜一样,自己反对着自己,有一天被奴役了,到时后悔去吧!!!也是活该,谁叫我们一个一个象傻瓜一样。也许到时那些人和外星人一起来奴役我们,我们就真成了傻瓜了。

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huangyuntao 发表于 2008-11-21 08:38:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 三T上人 于 2015-11-8 21:58 编辑 <br /><br />想不到懂很多的楼主科学屈服于迷信,转发几篇文章
“不明飞行物”并非不明
                           ·方舟子·
    UFO学乃是太空时代的神话。我们现在以外星人取代了天使。它是创造性想象
的产物。它提供了一种诗意的和存在主义的功能。它寻求给人在宇宙中更深刻的根基
和走向。它是我们对神秘的渴求的表现……我们对超验意义的期望。奥林匹亚山上的
众神已被转化成了太空航行者,在梦中将我们转运到其他领域。
                  --保罗·克兹(Paul Kurtz)
    这个现代神话开始于1947年6月24日一个阳光灿烂的下午,一名32岁的美国商人
肯尼斯·阿诺德(Kenneth Arnold)架着一架单引擎的私人飞机在华盛顿州的卡斯卡
德(Cascade)山上飞翔。在3点钟左右,他看到前方大约20英里处,有一串9个总跨
度为45到50英尺的闪光的物体以极快的速度在山颠上滑翔。他估计它们的飞行速度为
每小时1656英里,大约是当时最快的喷气式飞机的三倍。大约4点钟,阿诺德在亚奇
玛(Yakima)降落,向几名飞行员描述了他所看到的奇怪景象。稍后,他起飞前往
俄勒冈州的盘得敦(Pendleton),降落的时候,发现已有一群记者在等待他,要他
描述他所看到的神秘飞行物。他一开始不知用什么来形容比较好,先是认为它们看上
去像是在波涛上穿行的快艇,或像在风中飘扬的中国式风筝的尾巴,最后他说:它们
看上去就像是一个碟子在水面上飞掠而过。一位记者在报道时便将它们称之为“飞
碟”,从此飞碟成了不明飞行物(UFO)的同义词,尽管并非所有的不明飞行物都被描
述成碟状。
    阿诺德做为一名相当成功的消防器材推销员和有经验的飞行员,看上去不像是
在有意说谎或想出风头。批评者认为他或者是出现了幻觉,或者是的确看到了某种现
象但描述有误。当时有一位科学家指出,人眼不可能分辨20英里外的跨度为45到50英
尺的物体。阿诺德一定估计错了距离,他所看到的物体要比他估计的近得多。它们很
可能是一队军事飞机以亚音速在飞翔,在近距离观察时速度显得出奇的快。美国空军
不愿说明当时是否有飞机在那个区域执行任务,他们认为阿诺德看到的不过是海市蜃
楼似的光学假像,是由于在气流的作用下,山尖看上去就像是在浮动。
    不管阿诺德究竟看到了什么,飞碟时代从此开始。在随后的几天内,在美国各地
纷纷有人报告在空中发现了类似的飞行物,许多成了焦点新闻。这个趋势有增无减,
光是当年独立节的那一周,一天之内关于看到UFO的报告就多达百起。平民百姓
们猜测UFO可能是美国军方在秘密测试的军事飞行器,而美国军方却担心UFO可能是外
国(特别是苏联)的新型军事飞行器。在1947年到1952年间,美国空军对UFO报告进行
了秘密调查,得出结论说UFO对美国国防并不构成威胁,因此无需加以重视。
    与此同时,UFO的业余研究者也开始出现。到1950年,已有关于UFO的通俗读物上
市。在1949年下半年,当时很流行的一份男性通俗杂志《真实》(True)约请一位海
军陆战队的退役少校唐纳德·基侯(Donald E. Keyhoe)写一篇关于飞碟的研究文章。
1950年1月,《真实》发表了这篇题为《飞碟是真的》的文章,引起轰动。在文章中,
基侯声称飞碟是来自太空的飞行器,但是他并没有出示任何证据,而是根据一个奇怪
的逻辑:因为他所接触到的美国空军的高层人士都不愿谈论UFO。他争辩说,美国军方
避而不谈UFO,一定是因为想要掩盖某种极为重要的事情,而还有什么是比UFO是真的,
而且来自外星人更重要的?美国军方想要掩盖真相,是因为担心公众一旦知道飞碟是
外星人的飞行器,会引起恐慌。一旦基侯抱定了阴谋论的立场,那么美国军方对UFO
的任何解释或否认,就都被当成了军方试图掩盖真相、飞碟是真的新证据。这篇文
章,标志着UFO业余研究者与美国政府为敌的开端。
    就在美国空军确信UFO不会对美国国家安全造成威胁的时候,UFO的报告却突然激
增。在1952年,六个月内,全美各地报纸上关于发现UFO的报道竟多达16000条。人们
纷纷向美国情报部门报告、询问UFO的情况,情报部门的正常工作受到了严重影响。
美国军方有了新的担心,怀疑可能是敌对国家在捣鬼,有意大量炮制UFO的报告,以
破坏美国军方情报工作,乘机偷袭。1953年1月,中央情报局请了5名著名科学家到华
盛顿商讨对策。这5名科学家在研究了UFO的报告后,认为UFO本身对国家安全不构成
危险,但是美国社会对这些现象的报告持续不断的重视,却可能成为一种威胁。他们
建议军方对UFO的研究(从1952年起叫做蓝书计划)重点,不应该是收集和分析有关
报告,而是用于消除公众对UFO的疑虑,对公众进行教育。
    但是美国军方并不觉得有对公众进行教育的必要。他们决定低调处理此事,对蓝
书计划不再重视,原有的10名工作人员被削减为3名,只包括1名军官、1名士兵和1名
秘书负责接收、处理全国各地有关UFO的报告。进入60年代后,随着美国航天技术突
飞猛进,宇航员多次飞上太空,阿波罗登月计划也在大张旗鼓地进行,美国公众对太
空的兴趣日益浓厚,许多人认为有必要认真对待UFO是外星人飞行器这种假设。而美
国空军对此的漠视遭到了越来越多的批评。1966年3月,在密歇根州发生了所谓“沼
泽气事件”,有一百多人,包括一些警察,报告在大学城安阿伯(Ann Arbor)附近
的一个沼泽地的上空看到了UFO,这一现象持续了3月20日和21日两个晚上。特别是
在3月21日晚上,希尔斯戴尔(Hillsdale)学院的87名女学生都报告通过她们宿舍
的窗口,看到了在沼泽地的上空有一个闪亮的球体持续飞行了大约4个小时。目击者
中还包括学院院长。这一消息成了全国新闻。蓝书计划的一名科学顾问根据密歇根大
学科学家的意见,将这个现象解释为沼泽气体自燃所引起的。这个解释让许多密歇根
人觉得受了侮辱。一名来自密歇根州的国会议员乘机要求国会对UFO进行全面的调查。
4月5日,众议院军事服务委员会对UFO举行了听证会,召集空军部长、蓝书计划的主
任以及蓝书计划的科学顾问作证。空军部长作证说,自从1947年以来,空军聘请科学
家、工程师、技术人员和顾问,对10147起UFO报告做了调查,其中9501起被确认为人
类飞行器和天文、气象等自然现象,剩下的646起,由于提供的信息不足,无法做出
充分的判断。他的结论是:“在过去的18年对UFO的调查,还未发现对我们国家安全
有任何威胁,没有证据表明不明物体代表着现有科学知识所无法理解的新事物或原理,
也没有发现地外航行器的证据。”
    空军部长的作证根据的是那一年的2月份,美国空军的一个委员会对蓝书计划所
做的审查结果。这次审查确信绝大部分UFO都有合理的解释,少部分因为证据不足无
法解释的,也不会对国家安全有威胁。但是这个审查是从军事角度进行的,并不排除
对某些UFO现象做更仔细的研究,可能具有科学价值。因此,该委员会建议从大学聘
请一批自然科学家和心理医生选择某些UFO报告做更仔细的调查。在国会听证会后不
久,美国空军宣布他们将资助某个大学独立地研究UFO现象,看是否能发现其中有任
何科学价值,能增加新的科学知识。美国空军保证研究人员可以完全自由地使用蓝
书计划的资料和提供帮助。但是美国的名牌大学,包括哈佛大学、麻省理工学院和加
州大学伯克利分校,都拒绝接受这个研究项目。这一年的10月,科罗拉多大学宣布接
受这个项目,主持人为物理学家爱德华·堪顿(EdwardU. Condon)。1969年,科罗
拉多大学出版了《不明飞行物的科学研究的最后报告》,一般称为“堪顿报告”。
    堪顿报告由36名多个领域的专家参与写作,长达1465页,从视觉生理学、光学、
天文学、气象学、心理学、工程学等角度对UFO目击描述、照片和雷达记录做了充分
的分析,并实地调查、采访目击者。例如,从视觉生理的角度,它指出,人的视觉
并非总是可靠的,在特定的情况下很容易不知不觉地产生错觉,最常见的问题是对物
体的距离和大小做出了错误的判断,近处的小物体可能被当成远处的大物体。另一类
视觉问题是眼睛对光线的适应性,例如,如果人们在黑暗中盯着明亮的光源看,在光
源熄灭后,由于视网膜未能及时适应光线变化,观察者还会继续看到光源的余像,虽
然较不明亮和模糊,但会持续一段时间再逐渐消失?T诠鄄煺咭贫?劬κ保?嘞褚不?
跟着移动,这时观察者就会误以为有一个物体在前方以极快的速度移动。余像的问题
无疑导致有些人误以为见到了UFO。自动运动是视觉的另一个问题。如果人们盯着一
个没有参照物的明亮光源,例如一颗孤独的明星,它即使是静止的,也会让人觉得是
在移动。这也导致了某些UFO报告。照片虽然不会产生类似的错觉,却有别的问题:
容易伪造,以及因光学和机械因素产生的假象。雷达记录也不像一般人设想的那么可
靠,因为气候因素和机械设备失灵也会产生假记录。从心理学的角度看,人们在讲述
自己的经历时,为了吸引听者的兴趣,容易无意之中加以夸大,叙述的次数越多,越
不可靠;在一群人同时目击一个现象之后,在议论时会互相影响,不知不觉地修正自
己原有的看法,最后会形成一种共识,也就是说,即使是诚实的人,甚至是一群诚实
的人的一致描述,也不一定可靠。总之,堪顿报告的研究结果,和主流科学界的看法
是一致的,除了捏造的报告之外,在有充足的信息时,UFO都有合理的自然解释,属
于天文现象(大行星、流星、彗星等)、气象现象(碟状的云彩、球状闪电、云层折
射产生的光学假像等)、人类飞行器(气象气球、飞机、人造卫星等)和其他自然现
象(鸟群、灯光等)。堪顿报告的结论是:
    “对我们所获得的资料进行仔细考虑之后,我们的结论是,对UFO做更广泛的进
一步研究,很可能不会满足科学会因此获得进步的期望。
    “有人争辩说,UFO研究对科学缺乏贡献,是由于对这个课题很少做科学的努力。
我们不同意这个看法。我们感到对这个课题很少做科学研究的原因,是由于那些最为
相关的科学家,包括天文学家、气象物理学家、化学家和心理学家,已经有充分的机
会探讨这个事物,并分别决定UFO现象不会是一个探索重大科学发现的有成果的领域。”
    在堪顿报告发表32年之后,仍然没有人通过研究UFO现象而做出任何科学发现。
堪顿报告同时批评了那种认为探讨UFO有助于培养青少年的科学兴趣的说法。这种说
法在中国还颇为常见,有必要引用一下这个批评:
    “我们希望引起公众注意的一个相关问题是,在我们的学校中存在着错误的教育
方式,即许多儿童被允许,如果不是被积极鼓励的话,将他们的科学学习时间用于阅
读上面提到的那类UFO书籍和杂志文章。我们感到,将不合理的和错误的资料当成科
学上成立的东西加以吸收,对儿童教育具有危害性。这种学习是有害的,不仅是因为
这些资料本身是错误的,而且因为这种学习妨碍了与科学证据相关的批评能力的开发,
而这种开发在某种程度上应该成为每一个美国人的教育的一部分。
    “因此我们强烈地建议教师们避免支持学生阅读现有的UFO书籍和杂志文章做作
业。教师们如果发现其学生在这方面有强烈的动机,应该试图将他们的兴趣转移到认
真学习天文学和气象学,以及批评性地分析那些根据错误的推理和虚假的数据所提出
的奇怪主张。”
    美国科学院审查并支持堪顿报告,堪顿报告获得了科学界的普遍赞扬,被认为是
对UFO现象所做的最充分的科学研究。堪顿报告并不否认地外文明的存在,相反地,
它认为科学界普遍认为存在地外文明,但是,既然太阳系不存在其他文明,那么地外
文明访问地球的可能性极低,在做了一系列分析后,它说:“我们认为,可以可靠地
假定,在未来的1万年间,太阳系之外的地外文明没有可能访问地球。”同一年,在
康奈尔大学天文学家卡尔·萨根(Carl Sagan)的组织下,美国科学促进会举办了一
次UFO现象研讨会。在会上,萨根猛烈抨击那种把UFO当做外星人飞行器的说法。他通
过一系列假设和“数字游戏”,估计宇宙间存在一百万个有能力做星际旅行的高级文
明。如果其中任何一个想对所有其他文明定期访问,比如一年去一次,那么每年就要
发射1万个太空飞行器,这就会用掉宇宙中所有恒星产生的能量的百分之一,是不合
理的。如果认为地球被选出来做定期的访问,这又与宇宙间存在许多高级文明、地球
并不突出的假设相矛盾,“因为如果存在许多文明,那么我们的文明一定是非常普通
的。如果我们的文明并不普通(而显得很突出),那么就不存在许多高级到能够送访
问者的文明。”这个“萨根悖论”确立了一个科学思想:地外文明是存在的,但是UFO
与他们没有任何关系。我们应该通过其他途径寻找地外文明。
    1969年12月17日,美国空军根据堪顿报告、美国科学院的审查以及以前的研究,
宣布终止蓝书计划,因为“不论是出于国家安全考虑还是科学兴趣,都没有理由继续
进行蓝书计划”。从那时候起,美国政府正式退出了对UFO的研究。主流科学界也对
研究UFO继续不抱兴趣。但是美国民间的UFO热并未因此消退。UFO学研究者既然认定
美国政府在掩盖真相,以及科学界在压制业余研究者,那么政府和科学界的任何否认,
都无济于事。UFO学研究者也宣扬说,连美国政府和科学界也承认不能解释某些UFO现
象,这些UFO就一定是外星人飞行器。的确,不论是蓝书计划还是堪顿报告,以及其
他的科学研究,都没有也不试图解释所有的UFO现象,他们承认对少数案例的现象无
法确认。但是这并不是承认这些现象有任何神秘之处,而是因为所获得的信息不足
以做出判断。例如,堪顿报告承认他们未能发现一套(两张)非常著名的UFO照片有
伪造的迹象,但是近年来的研究发现,照片上的UFO,不过是一个悬挂在电线上的卡
车后视镜,乃是有意伪造的。
    绝大部分UFO的报告都是由没有经验的、未经训练的、没有准备的?蛞斐<ざ??
观察者提供的,信息非常模糊和不准确,因此通常不可能做出确定的判断。既然大
部分UFO都被确认为捏造的或自然现象,那么少部分因证据不足无法确认的UFO也属
于捏造的或自然现象的可能性,显然远远高于它们是天外来客的可能性。我们无法
做出合理解释的唯一原因,是因??挥凶愎坏谋匾?ぞ荩??皇且蛭?庑侨嗽诘饭怼?
奇怪的是,发现UFO的报告极少或几乎从来没有来自天文学家、气象学家或天文、
气象爱好者,他们要比一般人花多得多的时间观察天空,应该更有可能发现空中异
常才对,这究竟是外星人在有意躲着他们,还是因为他们做为专家,不容易把自然
现象当成UFO?

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huangyuntao 发表于 2008-11-21 08:40:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 三T上人 于 2015-11-8 21:58 编辑 <br /><br />气功的真理
吴国盛
看了这个标题,读者很可能以为我是一个信气功的人,想要为气功做一番辨护。这是
一个误解,误解来自“真理”一词。在现代汉语的习惯用法里,“真理”通常被理解
成一个带有赞扬、歌颂等强烈价值认同意味的好词,因此谈“气功的真理”,很容易
被误解成赞扬气功、歌颂气功。其实,这里的“真理”一词是在本原意义上使用的,
它是“去掉遮蔽”、“露其真相”。所以,“气功的真理”就等于说“展示气功的真
相”。
有一则寓言,说的是两个人谈“天”。聪明人对笨人说,我们的头顶上空空如也,并
没有“天”这个东西;笨人反过来问聪明人,那“天”是个什么东西?是啊,头顶虽
然空空如也,可是我们称之为“天”的那种东西又是怎么回事呢?这则寓言非常生动
地表明,说一个东西不“真”还不够。它不“真”,只是表明它没有“如其所是”地
显现,没有以它固有的面目出现。而没有“如其所是”的显现,表明它有它的“所
是”,它有它自己的“真”相。展示其“所是”、“真相”,正是追求真理者的事业。
追求真理不只是简单地判定和宣布它“真”或“假”。
气功是真的吗?这是人们常问的一句话。不论我回答是或不是,我都要首先弄清楚问
话人心目中的“气功”是怎么一回事,只有在对“气功”是怎么一回事的问题上首先
达成了共识,我的是或不是的回答才是有意义的。由此可见,对“真”的判定首先依
赖对“真相”的揭示。
“气功”究竟是怎么一回事呢?它是一种涉及到医学生理学、物理学、宗教、哲学、
文化学和社会学等诸多方面的非常复杂的现象。
气功作为一项养生健身的体育活动,是祖国传统医学的一个有机组成部分,“它是一
项通过自我心理调整来影响自身生理功能的锻炼方法”。虽然有着几千年的历史,但
“气功”这个词的出现却是本世纪中叶之后的事情。据说是河北人氏刘贵珍于50年代
中期发明的。刘在他的著作中说:“‘气功’这个词概括了静坐、吐纳、导引、内功
等修炼方法。因为气功运用于防病、治病,故名为‘气功疗法’。”
气功在强身、健体、防病、治病方面确实有显著的成效,而且它不花钱、不费事,易
于普及,易于形成群众性的运动。如果你有足够的闲暇,你就可以加入锻炼的行列。
中国正在进入老龄社会,老人退休后无事可干,练练气功,自得其乐,总是好事。
如果止于此,“气功”简直就不成为一个问题,人们也不会发出“气功是真的吗”这
样的质问。全部的问题来自声势浩大的群众性气功运动中不断出现的“神化气功”,
而这些个“神化气功”又想将自己纳入现代科学的轨道中来,以致宣称中国的气功研
究已经或将要使现代科学发生彻底的改变。这时,人们就想知道,这是“真”的吗?
(要是真的,那可就太来劲了。对于我饱受西方列强百年凌辱的民族而言,这种心态
也是很自然的。)
我们生活在一个现代性的时代,我们时代的主流话语都是现代性话语。在健康和疾病
的评价方面,西方医学是权威的标准。作为正在走向现代化的发展中国家,中国自然
全盘接受西医话语。所谓中医的现????簿褪怯梦饕降幕坝锝馐椭幸降穆呒??
对古典的还原论、原子论科学而言,中医确实很难得到解释,它往往被看成纯思辨命
题和纯经验总结的某种杂拌,是某种无可理喻的原始文化。但是西方科学中的有机论
传统在20世纪得到了发扬光大,在系统科学、非线性科学、生态科学等新兴的横断学
科中,整体的观念、非还原的观念、非决定论的观念、复杂性的观念,正在蔚然成风。
于是,象中医这样的有机论的原始文化对西方话语而言,开始变得可以理喻了。比如,
人们开始用系统科学的语言构造中医人体理论的网络模型。
尽管可以构通了,中医旧学和西方新学还不能说是完全相同的话语体系。中医旧学依
旧处于现代性话语的边缘,是被统战的对象。作为中医一部分的气功疗法,要想自我
辩护,也必须以现代性允许的方式进行,即以现代科学的方式进行。学院派医学家们
实际上一直在研究气功疗法的内在机理,试图用现代科学的语言解释这些有时出现的
神奇的效果。
至此,“气功是真的吗?”开始成为一个问题,但只是一个纯学术的问题,而且此问
题的答案已经被肯定。所问不是“气功是不是真的”,而实际上是:“在现代科学看
来,气功何以是真的?”即要用现代科学理论解释古老的中医养生法,特别是,解释
何以心理调节活动对生理功能有改善作用。
这个层次是现代科学允许进行的层次,围绕这个问题进行的研究被称之为“气功学”,
它是中医学的一个分支。
然而,中国当代气功运动是以其“神化气功”(简称神功)而声名远播的。所谓“神
化气功”,是对大气功师产生的各种“特异功能”的统称,张洪林称之为“伪气功”。
“神化气功”的理论核心是“外气”概念,它认为功法高强的气功师可以向体外发出
“外气”,这种“外气”能量极大,近可以消除病灶,远可以扑灭森林大火。各种所
谓“意念致动”、“超时空移物”,都属此列。
“外气”拥有如此强的“支配力”和“控制力”,已经与现代科学的解释系统发生冲
突。任何具有现代科学理性的头脑,都不会相信如此“神功”。由于“现代科学”
(modern Science)已经被证明是人类有史以来在“控制力”和“支配力”的解释和
发挥方面最富成效的文化方式,西方人正是凭借着他们的科学而将人类带入一个全球
西化的时代,所以,在作为“控制论”最高权威的现代科学面前,“神功外气”表现
出了妥协和委曲求全:它愿意接受现代科学诠释系统的归化,它也愿意让现代科学来
检验自己的“控制力”。本来它可以与现代科学对抗到底的:既拒绝解释,也拒绝检
验,但中国近代史上传统文化与西方文化对抗的结局过于惨烈──“刀枪不入”的义
和团民全被子弹打死──因此,在这个由无数次鲜血凝成的强大的现代性话语面前,
“神功外气”决定拉大旗做虎皮:他们对“外气”进行物理、化学和生物学实验检测,
并宣布取得了重大突破。于是“气功问题”被引入了现代性话语最强硬的科学领域。
气功本来是一种体内修炼的功夫,因此,需要现代科学进行解释的也只是人的心理调
节与人体生理功能之间的互动关系。按张洪林的说法,刘贵珍创造“气功”一词只是
因为刘本人所创的功法强调“呼吸”,通过控制呼吸入静,其所谓“气”即呼吸,在
以“调神”为主旨的古代养生功法中并不具有普遍意义。用“炼气”代替“调神”是
“气功”定义的历史性错误。但富有戏剧性的是,“气功”一词一旦约定俗成之后,
反倒获得了自我发展演绎的独立空间:“气”脱离了原初的“呼吸”入静的含义,变
成了“体内真气”;体内真气之“气”本来只在内省的状态下获得意义,但许多无知
之徒将之粗鄙化成物质性的“气”;这种物质性的“气”一旦外放,便成物质性外气;
既是物质性的“气”,它就应该产生物理学上可以观测到的效应。
中国哲学和中国医学中的“气”对于现代科学而言过于遥远和陌生,它们本来从属于
完全不同的阐释系统,因此用现代科学手段来检测中医的“气”,就好象用天平称
“美”的重量一样,是一件很荒谬的事情。这十几年来,尽管有许多科技界的气功爱
好者以各种各样的名义做气功实验,但多是一种个人行为,几乎没有权威的科学机构
从事这项研究并发布它们的研究成果。只是在社会反应越来越强烈的时候,科学界才
不得不参与其事。但那些严肃的科学家们一看就明白了,所谓的气功检测实验是多么
的不牢靠,而有关的报道又是多么的不负责任、多么的冒天下之大不韪。于是,科学
界愤怒了,科学家们感到科学的尊严受到了侮辱,科学受到了那些江湖骗子们的耍弄。
据说第一个报道检测出外气的物理效应的,是上海人氏顾涵森,她在1979年的《自然
杂志》(上海)上连续发表了几篇文章,说气功师发出的所谓外气,能被物理仪器检
测出来。此后,有一些科学家继续与气功师合作做实验,以证实存在物理外气。比较
著名的有清华大学(工会下属的群众性气功组织的)陆祖荫与严新合作做的一些实验。
相信外气的科技工作者做的这许多实验,今天看来,都过于粗糙而不严密,实际上不
说明任何问题。可以肯定的是,现在还没有足够的证据说存在物理外气。事情至此,
那些诚实的物理外气的实验者们应该冷静了。从科学史角度看,还会有少数科学家孜
孜不倦地做这类实验(如果他能找到资助的话),但大多数不再关心这类事情,因为
有待研究的科学问题很多,科研资金是有限的,必须分配给那些看起来比较有前途的
研究项目上去。少数“执迷不悟”者的行为也是可以理解的,没有证明“存在物理外
气”不等于证明了“不存在物理外气”(原则上,用实验可以证明存在什么东西,但
永远无法彻底证明不存在什么东西),况且,在科学史上,那些不被看好的研究纲领
后来卷土重来的事情屡屡发生。他们愿意继续做实验,就让他们做吧。(世界各地还
有数目不少的一群人在继续制造永动机,天知道他们会不会是几百年几千年后某一次
科学革命的先驱。)
然而,事情并不止于此。十几年来,尽管已经证明没有一项实验是真正证明了存在物
理外气,但类似的实验成果仍然不断地向外发表,几乎所有的气功杂志几乎每期都报
道一些非常惊人的实验成果,这些成果的任何一项为真都足以赢它一项诺贝尔奖来。
在最热闹的时候,甚至中国最大的几家报纸如《人民日报》、《光明日报》、《中国
日报》、《中国青年报》也发表类似的报道。这样邪乎的闹腾,一定有它更深层的原
因。为什么证明存在“外气”如此重要,为什么非要让现代科学来证明存在“外气”?
这两个疑问,将我们带出纯粹科学的圈子,使“气功问题”进入社会学和文化学领域。
“外气存在吗?”在气功界可是一个相当犯忌的问题。何以故?因为“外气”关系到
“气功师”的合法“地位”和合法“权益”。气功师者,自身功法高强且能教授他人
也。如果只有内气没有外气,气功师的能耐就比较有限,他可以自己达到极高的境界,
但对体外尘世的俗事就不可能发挥很大的干予作用。有了外气,气功师的能耐就大了:
一方面,他帮人看病治病、算命预测的能力大大提高了,气功师们借助外气能将许多
疑难病症立马治好、气到病除;另一方面,他可以远距意念致动,打翻瓶子,让药片
穿透瓶壁,让嚼烂的名片复原,能呼风唤雨,能在千里之外让清华大学的水分子结构
改变,能从沈阳发功让大兴安岭的大火灭掉。总之,有了外气,气功师想干什么就可
以干什么,只要你能想得到,他就能给你办得成。
最重要的还在于,内气只属于自己,而“外气”可以给予他人。在我们这个商品时代,
象“外气”这样“贵重”的东西一旦可以给予和交换,它就不可避免地变成商品。气
功师可以出卖他们的“外气”,而且由于外气似乎不太遵守“守恒定律”,无论多少
人只要在场就都可以分有,所以,“外气”制造商(气功师及其代理人)们是非常能
发大财的。据说张香玉在北太庄授功6天,就获利42万元,而这在气功大师们无数次
的万人授功活动中,还是数目较小的。如此暴利,难怪气功师如雨后春笋,层出不穷,
难怪“物理外气”的存在这样一个不太复杂的自然科学问题反反复复的纠缠不清。
那么“外气”究竟存在还是不存在?且按照“外气”出现的场合分别考虑。
外气出现的场合大致分为两类,一是作为“气功疗法”而出现的看病治病场合,一是
作为“神化气功”而出现的远距致动(非接触性的意念致动)场合。在这两种情况中,
“外气”的意义可以是完全不同的。
首先我们考察,在不接触病人的情况下给病人诊断和治病,“外气”是否是必需的。
先说看病。中医所谓“切脉、望色、闻声、问病”四诊法,只有切脉是与病人接触的。
懂中医的人无须直接接触给人看病,是完全可能的,这里并不需要外气。当然,你把
“望色、闻声、问病”的本领称之为“外气”也可以。
治病又当如何?如果“内气”能够发挥健身强体的作用,那么气功医师只要激发起病
人的“内气”就可以了。如何激发?第一种方法,你可以言传身教,引导病人进入你
所指定的精神(气功)境界,这种方法实际上是教人学气功,让病人在学气功的过程
中不知不觉治好病;第二种方法,心理暗示,使病人在短时间内受到强大的心理刺激,
产生强烈的心理力量,对其身体生理功能产生剧烈的改变。这两种方法都不必有什么
“外气”。当然同样,你愿意叫它们做“外气”也可以。
于是,我们可以肯定,在不接触病人的情况下看病治病,外气不是必需的。
其次我们考虑,超越空间移动物体,外气是否是必需的。所有人都知道在魔术中,超
越空间移动物体并不需要外气,它需要的是魔术师事先的布置和他表演时高超的技巧。
当然,你也可以把这叫做魔术师的外气。
除了魔术外还有别的办法远距致动吗?气功师们说有,那就是发外气远距致动。这不
过是将“外气”定义为“除魔术外的远距致动方式”。存在这样的“外气”吗?这个
问题自然而然推给了魔术界。由美国的兰迪、中国的张洪林、司马南组成的“打假小
组”已经宣布,迄今为止还没有发现“除魔术外的远距致动方式”,也就是说,还没
有发现此种“外气”。当然,还是那句老话:迄今没有发现不等于它不存在。魔术界
尚须与气功界不断的纠缠下去。
话说到这一步,外气是否存在的问题应该很清楚了。迄今为止可以肯定存在的“外气”
就是对病人的“心理暗示力”,其他外气均属无稽之谈。
然而正是在“心理暗示力”方面,有无穷的文章可做。心理暗示要求暗示者特别的权
威、特别的受景仰受崇拜,要求被暗示者特别的信服、顺从,越是权威的施暗示者、
越是顺从的被暗示者,心理暗示的效果就越好,于是,我们竟然发现,“断定存在外
气”本身就是对“心理暗示力”的一种加强,就是一种“外气”。因为对普通没有什
么文化的老百姓而言,某种物质性?摹巴馄?钡某信担?雀??墙彩裁锤呱畹睦砺鄱?
管用,能使他们对“气功”更加信服。而“信服”本身又是一种“外气”。
“断定存在外气”本身就是一种“外气”(助心理暗示力)。类似的,越是名气大的、
被吹得神乎其神的气功师越能给人治病。我猜想,有些受过现代科学训练的比较?形?
化的气功师并不真的相信那些“神化气功”,但那些“奇迹”有助于他们树立自己的
大气功师的形象,从而更有效的给人治病,从而又进一步助长自己的声名,他们便有
意无意地听任自己或弟子们制造和散布这些鬼话。我估计,象张洪林这样老老实实地
告诉病人我只是在给你施行心理暗示的正统气功师,在治病的效果方面,可能不如那
些吓唬病人自己如何成仙得道如何能妙人回春的江湖气功师。当然,为了加强“心理
暗示力”而编造谎言、混淆视听,对社会的危害可能是更大的。
这样我们就可以理解为什么非要让现代科学来证明存在外气,因为现代科学在断定事
物的“实在”方面是最权威的。如果说“断定存在外气”本身就是一种“外气”的话,
那么“由科学来断定存在外气”就是最强的“外气”了。气功师纷纷打着生命“科
学”的旗号,向科学界蜂涌,想借一把科学之强大的“外气”,去治病或行骗(在心
理暗示方面,治病和行骗是一回事)。科学的威力在这里也得到了充分的体现。
气功的理论依托是中国哲学,它所开辟的生命体验的维度确实有它的哲学根据。西方
近代科学采取的对象化方式,是一种获取外在化知识的方式,它重视生命遗体的解剖,
而不重视生命的内在感觉和内在体验。这种缺陷在今天变得越来越明显和不可容忍,
因此,挖掘我国传统文化中有利于克服这一缺陷的思想精华,是一件十分有意义的事
情。我猜想,这也是许多人文学界的学者,虽然知道许多气功师不过是江湖骗子,但
依然没有象许多自然科学家那样义愤填膺的站出来批判的原因。然而,令人啼笑皆非
的是,在市面上十分活跃的所谓气功界和气功师们,不走中国思想固有的内省的道路,
却步西方外在化的后尘,玩弄什么“外气”,这与它所依托的中国哲学精神是相背离
的。
我倾向于相信,当代中国的气功运动,很大程度上是东方神秘主义寄生在现代工业文
明母体上的一个怪胎。它之所以在当代中国长盛不衰,不象其他群众性的保健运动
(如甩手疗法、鸡血疗法等)那样芸花一现,是因为它一开始就与现代科学接轨,一
开始就走上了产业化的道路。它以“外气”作为商品,以“组场发功”的方式经销,
气功师自任董事长兼总工程师。它们也搞科技投入,那就是不惜重金让科学家证明存
在物理外气,因为这项成果确实可以转化为生产力──可以吸引更多的信徒—用户。
不料它天生的怪模样登不了现代科学的大雅之堂,它鬼鬼崇崇的活动更是触怒了科技
界的正人君子。
气功的产业化是因为它确实有市场。80年代以来,中国社会越来越走向老龄化。老人
总是身体不太好,有这样那样的毛病,而现代医学又不能包治百病,所以不花钱不费
事的气功疗法对他们十分合适。另一方面,工作了一辈子的老年人一下子从工作岗位
上退下来,精神上有失落感,特别是那些曾位居领导岗位的干部,感觉更是强烈。气
功部分填补了他们精神上的空虚,这也是为什么气功师出版书时总能很容易地找到一
群昔日的高级干部为他们提诗作序的原因。
真正的气功涉及的是生命中最黑暗的深处,它处在存在与虚无的边界,永远不可能被
照亮。因此,气功永远是个人的修行而不能是群众性的产业,永远是对生命难以言表
的体悟而不能是可以传授的知识。不能世俗化而强为世俗化,不免堕为邪教;不能知
识化而强为知识化,不免沦为伪科学。
鸣呼气功,其真相依旧在遮蔽之中,然则追求真理的历程岂有尽乎!

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huangyuntao 发表于 2008-11-21 08:42:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 三T上人 于 2015-11-8 21:58 编辑 <br /><br />“伪科普”何以泛滥成灾
马建波
  “伪科普”著作和“伪学术”著作大行其道,已经成为近年来出
版界不得不关注的一个现象。古老的金字塔,消失的玛雅文明,沉没
的大西洲,神秘的百慕大三角,漂浮不定的U?FO……这些都成为伪科
普书的绝佳选题。几年前,以《发现黄帝内经》为代表的一大批“国
产”巨制也给很多人留下过深刻的印象。在科学的名义下,书界正涌
动着一股宣扬神秘主义的暗流。
  大约是从去年的下半年开始,该类书的出版又掀起了一个小高潮。
《上帝的指纹》、《火星的秘密》等在市场上的成功引来了不少跟风
者;总共五本署名为“世界伟大考古纪实”的“系列”图书(奇怪的
是这些书由不同的出版社出版),在大小书店里都是一时的热门书,
被放在显眼的位置;《审判达尔文》的出版使国内书界的反进化论思
潮再度升温。
  显然,在以经济效益为导向的市场条件下,经济方面的原因是促
使出版商出版此类选题的直接原因。正如中国科学院自然科学史所的
田松博士所言:“从大众的心理来讲,神秘、未知的东西总是能激发
起人类天性中的好奇心。而不管是人类自身还是自然现象,我们都有
许许多多的未解之谜,讲述这些不解之迷的故事书,肯定会有不少的
读者。只要有卖点,就会有人出。”根据记者平时的经验,以及在京
城几家书店所做的随机调查,这些书的确吸引着不少读者的眼光。
“平时无事,读读长长见识,挺不错”,这是很多人的观点。“从原
则上来说,选择叙说各种未解之谜的选题本身并无不是之处。科学的
第一推动正是来自于对未知世界的好奇”。但是,“这里有一个怎样
叙述和引导读者的问题。如果只是对一些道听途说、半真半假的东西
大肆渲染,靠危言耸听来取悦读者,把一些毫无根据的假设和猜测当
作科普知识向公众兜售,这就有问题的了。”田博士强调。
  从各种蛛丝马迹中演绎外星人的故事,瑞士“考古学家”冯·丹
尼肯称得上无出其右,他的生花妙笔和丰富的想象力善于把一些原本
毫无关联的东西联系在一起,使得他的结论看上去竟然像是事实一般。
对此,考古学界和科学界早有定论。但他的大作不久前在中国却被重
新发现并系统地(前后两辑共计十册)引进了。编者在为其撰写内容
介绍时,有的似乎还能够保持一种中肯的立场:“作者通过造访世界
各地的文物古迹,广泛搜集文献资料,虚心请教各国专家学者,论证
了自己独特而新颖的观点。即原始时代,在地球之外,存在着一种智
能高度发达的生物,作者称之为‘诸神’。他们乘坐宇宙飞船来到地
球,向原始人类传授他们的文明,改变人类的基因,使人类社会由蒙
昧状态变得文明、进步,使人类变成了一代智慧的新人。无论作者的
观点是否正确,读者可从本书中了解许多有趣的事情和有益的知识,
得到精神的愉悦和启迪。”有的则对外星文明的存在非常肯定:“本
书报道了作者的第四次世界之旅,他描述了充满神秘色彩的厄瓜多尔
地下隧道体系。隧道的结构显然表明了它出现于史前时期。作者还把
其上面有引人注目的文字,极富价值的一些昆卡珍宝,挑选出来介绍
给大家,而它们肯定都是在大洪水之前制作的。在世界各地,甚至在
中国,作者都碰到了许多足以证实他的观点的事情:外星宇航员曾造
访过我们的星球。”一套三本的“探索未知世界丛书”是国内“原创”
的伪科普书之一。不过这里的“原创”大概意思是“在原有的基础上
再创造”,也就是把一些陈年的小道消息重新剪贴而已。与冯·丹尼
肯这样见多识广的“大腕”比起来,这些“剪贴本”图书显然又差了
许多。就是这样的书,编者(作者?)也敢这样说:“现在你看到的
这套丛书,既不是科幻小说,也不是道听途说的传言,而是根据发生
在世界各地的真实事件编写的纪实性探秘作品,它向你揭示了一个神
秘离奇、悬念迭起的未知世界……”类似的例子数不胜数,从中不难
看出在编撰这些伪科普书时,我们的编者采取的是何种态度。假设你
是一个仍无鉴别能力的人,看到这样的书会如何?虽说许多人是抱着
“姑且看之”的态度在看这类书,但其流毒之广是显而易见的。前几
天,上海的一家报纸发表一篇题为“金字塔之谜有惊人新说”的报道
时,就引用了显然是出自这类书中的有关金字塔的数据来证实自己的
观点。
  把伪科普书泛滥的主要责任归咎于出版社编辑素质的低下或者说
纯粹是对经济利益的追求或许不会有太多的异议,但伪学术书的流行
原因则要复杂得多。“在我们的主流文化里,有滋生这些奇谈怪论的
土壤”,原科学出版社资深编辑王鸣阳先生告诉记者。很多开口闭口
言必及科学的所谓精英对这些东西非常津津乐道。“这说明我们对科
学的理解,糟糕到了到了什么程度。”谈到伪科普图书泛滥的社会心
理原因,王鸣阳的观点显得意味深长:“因为很多人对于中国现实落
后深有感触,因此不可避免的产生一种浮躁心理,总希望能够迅速改
变这种局面,而需要脚踏实地的科学技术不是一天两天就能追赶上别
人的。急功近利和虚荣心的驱使,很多人就走上了捷径。于是,传统
科技以外的异常现象(不管是真是假)往往成为他们关注的话题,并
期望能由此取得‘振奋人心的成果’。伪科普和伪学术书的一再流行,
也还折射出这种心态吧。”
  伪学术著作的大量出现和民间科学家的此起彼伏应该是很关联的。
用北京大学哲学系教授刘华杰的话来说,“在我们的传统文化里,缺
乏康德所谓的知性精神,一种不断求索、追求概念严格化、努力探索
论证方式的精神。”所以,过剩的想象力就用在了“理论体系”的建
构上,这样我们就有很多民间科学家,也就有了很多伪学术著作。在
一本号称“地球人类生命进化的最新假说”的作品里,一位看不出有
任何生物学知识背景的作家写出了洋洋洒洒几十万字来讨论人类的产
生、进化和将来。以作者的想象力,创作现在市场上很流行的玄幻小
说,显然是游刃有余的。整本书,作者对自己这个“新假说”的自豪
感洋溢于字里行间。在后记里有这样的话:“本书的核心观点,比方
说地球人类生命由单性进化为复性进化为无性的观点等等,比方说有
关梦的三元说的观点,比方说宇宙人类相通的观点等等,该为笔者一
家首言,而这些观点所招致的灭顶之灾也罢,千百年后可能会闪耀出
金灿灿的荣耀也罢,独饮其痛与独饮其快,当是笔者所义无反顾的。”
也许在潜意识里,作者把自己当成了布鲁诺,但是他肯定没有意识到
布鲁诺的胜利不是建立在玄想和推测上的。我们知道,这样的“布鲁
诺”不是只有一个两个,而是一大批。
  可以肯定的是,科教兴国依靠的不会是来自天外的“诸神”,也
决不会是张口就谈天论地、洞悉宇宙奥妙的大师。解读伪科普和伪学
术书泛滥的现象,对于实现中华民族在21世纪的伟大复兴应该是大有
助益的。

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huangyuntao 发表于 2008-11-21 08:44:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 三T上人 于 2015-11-8 21:59 编辑 <br /><br />现代科学与新迷信之间的十个界线
         任定成
  在新旧体制转型时期,人们所处的社会关系发生较大变化。
一些人在经济收入、身心健康、家庭婚姻等方面遇到困难,强烈
需要安全感,寻求精神慰藉,期盼掌握前途命运。由于受限理性
的作用,人们在遇到问题的时候,完全有可能找不到社会已经提
供的解决这些问题的有效办法。而且,科学总是面对未知领域。
这样,客观上就为迷信留下了产生和传播的空间。新迷信紧紧扣
住人们的需求,按照生老病死→生命归宿→社会演进→宇宙景观
这样的顺序,错用科学的术语,编造出无根据的信仰,杜撰出相
应的歪理邪说,辅之以荒唐的方术,从肌体到精神控制信徒。自
塑的新“神”们无一不妄称他们能够补充、代替、甚至超越科学。
但是,科学就是科学,迷信就是迷信,什么样的“神”也模糊不
了二者之间的界线。现代科学与新迷信之间至少有以下区别。
  科学的主体是知识系统,迷信的主体是信仰系统。科学与迷
信之中都有一些不能直接用经验检验的信念。这种信念在迷信中
表现为无根据的信仰,在科学中表现为范型中的形而上学预设。
迷信中的信仰是可以言说的、必须言说的,而且同一个迷信体系
中相应的其他命题都是为之服务的;科学中的形而上学预设则是
难以言说的、在知识体系中不必言说的。是服务于同一个科学范
型中相应的形而下命题的。对于同一个论域,可以有互相矛盾的
不同迷信体系,其中的信仰也是相互矛盾的;科学范型一旦确立
之后,与之竞争的其他形而上学预设也就随之失去市场了。迷信
中的骗人方术和歪理邪说都是用信仰控制信众的工具;科学论文
只论证具体的科学结论,形而上学预设只存在于字里行间。现代
科学论文决不会论证信仰。科学中的形而上学预设是得出科学知
识的启发性构件,迷信中的信仰是控制人的工具。
  科学理论具有自洽性和相容性,迷信中的歪理常常自相矛盾、
盲目排他。自洽性是指一个理论内部各命题之间的无矛盾性,相
容性是指某个理论中的命题与这个理论之外的相关背景理论之间
的无矛盾性。科学中一旦出现了悖论,科学家们就会在解决悖论
的过程中把科学推向前进。迷信的制造者们常常歪曲、盗用科学、
宗教和文化术语、把不同领域风马牛不相及的东西随意加以拼凑,
以掩盖其大量、明显的逻辑矛盾。在对待背景理论的态度上,科
学与迷信的这种区别尤其明显。科学上如果已有理论遇到挑战,
必须认真检查相矛盾的命题;迷信中可以对任何已有的理论命题
置之不理,无根据地断言已有理论失效。
  科学命题具有可检验性,迷信中的命题则尽量逃避检验。科
学中的命题有两类,一类是特殊的命题,可以直接与经验比较;
另一类是普遍性的命题,不能直接与经验比较,但是可以导出特
殊的命题(检验蕴涵)接受经验的检验。迷信办不到这一点,它
们往往借助同义反复兜圈子、模棱两可生歧义等手段逃避与经验
的比较。对于癌症,现代医学已经形成了一套严格的检验办法和
指标系统。一些新迷信的制造者谎称他们所谓的“功法”可以治
疗癌症,条件是练功者不得去医院检查疗效。他们设定的类似条
件,是为了掩盖其歪理邪说与已有理论的不相容性,也是为了逃
避检验。
  科学研究的结果一般要求有可重复性,迷信命题则没有这样
的性质。50年代,韦伯曾经宣称探测到了引力波的存在,但是,
这一结果不能重复,所以至今没有得到科学界的承认。今天的一
些所谓“功法”,一会儿是这样的结果,一会儿是那样的结果,
难以重复。
  科学强调主体间性,迷信强调个体体验。科学命题既可以意
会,又可以言传。科学上的结论,不仅其原创者可以得出,而且
任何具备一定知识的人都能够得出。观察实验结果,不仅其完成
者,而且原则上任何一个人都可以重复。科学概念、科学定律、
科学理论,原则上人人都能够论证。迷信宣称可以意会,不可言
传,故作高深、放弄玄虚。科学面前人人平等,迷信却因人而异。
  科学的过程和手段是公开的,迷信的过程和手段有不少是秘
而不宣的。科学命题的可检验性、可重复性、主体间性实现的重
要条件是过程和手段的公开。世界上不存在所有人都不懂的科学
成果。科学事业是为了探索和理解自然之谜,变未知为已知;迷
信则是变有知为无知,变知之甚多为知之甚少。迷信要造神,要
把自然现象说成是受超自然力控制的,就会蒙骗信徒,编造的神
功奇能当然不能公开。迷信讲“显灵”,把非神秘现象变成神秘
现象;科学讲批判,化不理解现象为可理解现象。
  科学知识只有经受了批判性检验之后才能被科学共同体接受,
迷信靠“诚则信、信则灵”的信条获得受众。科学追求理论与实
在的一致。现代科学的原创性成果一般须刊登在严肃的学术刊物
上,以接受共同体的批判;新迷信就是打着科学的旗号,也要绕
开正规发表途径,借助锦旗、患者来信、专家意见、与首长合影
之类的辅助手段,以及未来灾难、“来世”报应之类的恫吓,强
化信徒的“诚”,让人失去理智的判断力。恩格斯针对著名科学
家克鲁克斯等人用科学仪器研究“降神术”的现象,指出科学上
最重要的仪器是“怀疑的批判的头脑”。
  科学有严格的适用范围,迷信没有这样的范围。任何科学的
命题、规律、理论,都讲条件;迷信大都妄称无所不能,能够呼
风唤雨。真理只要越过其适用范围一步,就会变成谬误。
  科学承认自己犯错误,迷信从不承认自己犯错误;科学的力
量在于它有一套自我纠错机制,而迷信造成的恶果只有靠迷信之
外的东西来弥补和纠正。科学知识是可变的,迷信则是相对稳定
的。
  科学成果的意义一般靠成果创造者之外的人的事后评价;迷
信创造者往往在宣传其具体内容之前就对神奇“效果”大肆吹嘘。
自我标榜完成某场“科学革命”者,往往是在制造和宣扬迷信。
科学理论靠论证取胜,论证越严密越令人信服;迷信靠唬人称雄,
牛皮吹得越大越能唬人。
  总之,科学是理性的产物,迷信是放弃理性,迷而信之。不
少新迷信的信徒就是模糊了科学与迷信的界线,而上当的。

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huangyuntao 发表于 2008-11-21 08:46:25 | 显示全部楼层
可怕的催眠术

       孙时进 王一梁

  这些年来,司马南始终以揭露伪气功为已任,在去年(1995
年)出版的那本集大成的《神功内幕》中,他对“气功神话”的
看法已经成熟,可简单概括为:所谓的“特异功能”、“气功奇
迹”,要么是作假、施骗术,要么基本上都可用心理暗示、催眠
术来解释。
  这是怎么一回事?难道这就是我们所期待着的结果吗?
  我的这种困惑并不是没有理由的,因为催眠术在西方学术界
其本身作为一门学科就充满着问题,大有“伪科学”之嫌。如果
催眠术也是不可靠的,那么有什么充分的理由可以终结这个“中
国传统的气功神话”。
  正是带着这种困惑,我专访了中国第一个催眠术博士孙时进。

  一 “司马大师”恢复了人的本来面貌

  王一梁(以下简称王):在《神功内幕》中,司马南写道:
“第一个给我催眠与交流并给我演示‘快速催眠法’的是上海复
旦大学的孙时进博士,这位毕业于哈佛大学客座教授曾性初先生
门下的心理学博士,毕业论文即是‘催眠术研究及实践’。”
  我们知道,在司马揭露伪气功的道路上,发现催眠术的意义
重大,用他自己的话来说,正是这一发现使他懂得许多气功师能
够做到的事情,原来通过催眠、心理暗示同样都能做到,而且做
得更好。从而使他,这个一度也曾被视为像严新、张宝胜那样具
有神性的“司马大师”恢复了人的本来面貌。那么,作为催眠术
专家的你,当你第一次见到他时,在你的眼里,你是否也像普通
人一样认为他是“司马大师”?
  孙时进(以下简称孙):其实,司马不是气功界的“大师”。
而是“中国的兰迪”。这个现在人们已经熟悉了的公众形象,早在
1990年8月就已基本确立。那是在北京举办的一场“弘扬气功科
学、破除封建迷信”的报告会上,司马极其精彩地作了“神功”
表演,并当场予以揭秘。其时,许多报刊,包括海外的都纷纷作
了报道,我见到他是在当年的10月份,当然,我已知道他不是什
么“司马大师”了。不过,在我看来,一个作为人的司马就够有
魅力了,口才、表演俱佳,思维开阔,尤其重要的是他具有现代
人的气质。因此尽管在对气功和特异功能的看法上,我与司马有
分歧,但“君子和而不同”,在我们俩的交往中双方都认为获益
匪浅。
  王:这我就有些迷惑了,你不是第一个给司马催眠与交流的
人吗?
  孙:这不错,可我并不是第一个使他发现催眠术的人。实际
上,在这之前,就已接触了不少催眠术方面的书,他的自我思想
革命届时已经完成。我不过是第一个给他做了催眠演示,以一个
专业人员的身份与他作了这方面交流的人。
  王:在我来这里之前,我读过你和季浏合著的《现代催眠术》,
老实说,我有一种震动。例如中国传统中的祝由,你们将它描述
为这是由《内经》提供的一种心理疗法,它属于自我暗示式的意
念疗法。将扶乩解释为催眠状态中所出现的“自动书写”现象,
等等。那么在催眠状态中,存在不存在可说得上真正神奇的现象?
  孙:当然存在,而且不少。例如,在催眠状态下,娇小柔弱
的女子变成了一根僵直的棍子,可以将她的脚和头肩用两个支撑
物支起,这时候,就是再在她的身上站上一个比她重得多的男子,
她的整个身体仍然还像桥面一样坚硬,面部表情坦然。这似乎已
超过了人的身体所能承担的极限,如果说这是神奇的,那还只是
表演意义上的神奇。在催眠中,还有不少即使在学理上也是难以
解释的神奇现象,例如感觉超敏现象:催眠师如果暗示被催眠者
正有一块烧烫的金属放在他的身上,那么被催眠者的皮肤上就会
真的出现烫伤的斑迹,其它还有正幻觉、负幻觉、行动和知觉的
分裂,记忆的恢复和催眠后遗忘症等等,这些催眠状态中常规出
现的现象都是神奇的。这也就是催眠术为什么富有刺激性与挑战
的地方,并是迄今为止仍难以被学术界完全接受的原因之一。
  王:我所说的有“伪科学”之嫌的地方。
  孙:对。
                                。                    
  二 催眠术可以使人变成一具行尸走肉吗?

  王:那么能否把这些已被学术界论证过的东西说得更详尽些?
  孙:正幻觉就是把不存在的东西看成是存在的,例如,催眠
师对已被催眠的人说:“你心爱的人来了。”被催眠者接受了这
个语言暗示之后,那么,他将会立即做出亲吻、拥抱状。其实,
他所使劲拥抱、亲吻的只是你随手递给他的一个枕头或一把椅子。
负幻觉是把存在的当成了不存在。眼前明明是一堵墙,但只要对
进入催眠状态的人说:“这堵墙是不存在的,人可以走过去。”
那么,他就真的看不见这堵墙了,将会径直走过去。你暗示他说,
你已经失明,他就真的失明了。你让他做加法,一加一等于多少?
他当然知道等于二,但如果在这之前催眠师暗示他说,二这个数
字是荒唐的,根本不存在。那么,他就无论如何得不出二这个结
论了,他只可能说出二之外的一个数字。这就是行动与知觉的分
离。
  王:进入这种状态,人不就是一个失掉灵魂的行尸走肉吗?
如果催眠师是邪恶的,这不就非常危险?或者说,邪恶的民众领
袖掌握了催眠术,等于就是控制了一群没有心的暴徒,他尽可以
凭着自己的意志恣意妄为了。存在不存在这种情况,对集体进行
催眠?
  孙:在一定意义上说是可以的,而且一般说来,比对个体催
眠还要相对容易一些。你所说的邪恶领袖掌握了催眠术对集体进
行催眠,历史上就有过,希特勒就是充分运用这一技巧的大师。
当然,这属于“广义催眠术”,你所说的那种道德上的担心,也
并非没有理由,但如果你真正了解了催眠术,你就会知道,如果
真发生了这样的情况,那么被催眠者自己在道德上也一定存在着
问题。因为归根结底,催眠术的成功首先取决于被催眠者与催眠
者合作,它是被催眠者的一种自愿行为,被催眠者之所以心甘情
愿地被催眠,是因为他感到这样做,他是舒服的。但如果催眠者
发出的一条暗示的指令强烈地违背他的心愿,那么被催眠者就会
立即醒来。例如,你不能让一个孝子去杀他的父亲,即使在处于
深度的催眠中他也会醒来。同样,你也不能让一个淑女,在催眠
状态中跳起脱衣舞,如果他们真的这样做了,那只能说明在被催
眠者的无意识深处原来就存在着这方面的愿望。
  在催眠实践中,我一方面为人类的巨大潜力惊叹不已,同时
也为人类所存在着的弱点深怀忧虑。历史上,大至希特勒、墨索
里尼,小至奥姆真理教的麻原、人民圣殿教的琼斯,他们在一定
意义上都利用了人性本质中的弱点达到其邪恶的目的。通过广义
催眠术既可以激发人的神性和善良,也可以调动出人的兽性和邪
恶。可见催眠术是把双刃剑,只有很好地深入研究才能避免它的
危险。生活中的歌星(尤其是摇滚歌星)、广告术、所谓的气功
“带功报告”其实都无不在自觉或不自觉地利用着催眠术。
  王:我现在对一名西方思想家在人类的悲剧发生之后所说的
一句话有了更好的理解了。面对奥斯维辛与古拉格的暴行,他这
样说道:“我们是和希特勒、斯大林一起犯罪的。”虽然,希特
勒与斯大林催眠了民众,但如果没有民众的无意识愿望,那么他
们的目的就不会达成。不久前,我读了一本书,是以心理学观点
阐述希特勒的奇迹的。心理学家认为,希特勒的思想与语言之所
以在当时的德国不可阻挡,魅力无穷,正是因为希特勒的童年创
伤与当时德国民族在“一战”所受到的创伤相仿。这不是恰当地
说明了集体催眠术?
  孙:你可以这样认为:任何一种思潮如果不反映迎合了时代
的集体无意识,它们就不会发展起来。这同样也可以用来解释艺
术与时代的关系。对于前段时期盛行的“气功热”、“特异功能”
也可做如此观。
  王:精彩!现在我却要小心。
  孙:为什么?
  王:因为我担心自己是不是正在受到你的催眠。
  孙:你有这方面担心,这就好。这说明你现在很清醒,你并
没有受到我的催眠。
  王:谢谢!
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huangyuntao 发表于 2008-11-21 08:48:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 三T上人 于 2015-11-8 21:59 编辑 <br /><br />特异功能,有何功能?
李萍
  十多年前,自某省领导人发现了特异功能后,各地报纸不断刊载“隔物识字”、“意
念移物”、“飞檐走壁”、“呼风唤雨”……。当年的孩童,而今也该成年。这批身怀绝
技的栋梁之才,也该是为国家建功立业的时候了。或在个人发财致富上,也该有一番轰
轰烈烈的事业,都早成为亿万的富翁了。因为改革开放给他们提供了充分发挥其才能的
机会:既能隔物识字,眼下全国各地不断在发行体育、奖券、社会福利奖券、商品促销
奖券……。这些奖券的大奖和特奖,则非这批特异功能者莫属。我常想,这批超常之
人定有超常的成就,对于他们卓越的贡献,何不追踪报道一番,以免珍贵的特异功能
销声匿迹、沉没于无形之中!
   不过,在当年的报道中,也有不少记者揭露了特异功能者施用魔术、杂技等手段弄
虚作假的现象。随着时间的推移,特异功能少了,但由此而引出了一大批江湖术士,掀
起了一股气功热,再次产生遥距治病意念除疾……等等。这与当年的特异功能,何其
相似乃耳!气功师们不种田、不做工,不为社会物质文明作出贡献,而闭门暇思,随便
编些动作,如抱娃娃、拉风箱、炒菜、推磨等等,再托人配上一段轻音乐,录成磁带,
编成书,便出山骗人了。一套资料数百元,再以重金雇人推销。而气功师则以开山祖师
的身份出现,广招信徒,颐指气使,有的竟形成了一个庞大的组织。只要认真想想,
那些抱娃娃、拉风箱、炒菜等动作,真能使你修成正果,那么,每人家庭妇女不早就修
炼成精了吗?我佩服司马南的精神,敢于实际行动揭露伪气功的欺骗行为。
  当前流行于世的气功五花八门,就是没有欧阳锋的“蛤蟆功”。尽管此功威力无
穷,打遍天下无敌手,怎奈名字不好听。如果欧阳锋当年把此功的名字取作“彩凤
功”、“巨龙功”什么的,今天肯定能发扬光大!
  大家还记得当年大兴安岭一场大火,足足烧了一个月,没有一个气功师立志报国,
在着火之初,施功救火,而是让它烧了一个月之后,从天气预报中知有大雨时,某法力
无边的气功师才在北京发功,遥救大兴安岭的大火,岂不可笑!他骗了祖国又骗外国,
真可谓骗术无穷!与这位能呼风唤雨的国际骗子相比,其余的骗子也只不过是小巫见大
巫罢了。他们都是趁愚夫愚妇不能解,亲自下山骗取钱财的超人。
  我也曾被伪气功迷惑着:我市某气功师作带功报告,说能医治百病,门票30元一
张,门口不停地反复放映他施功报告的录相,只见听功的人,有的大哭,有的大笑,有
的学狗叫,有的学猪爬,真是纭纭众生,丑态百出。我也曾佩服气功师的威力,很想花3
0元钱进场领略气功的法力。恰好不久,我们单位领导突然对气功感了兴趣,决定请该
气功师来单位作带功报告,让全单位四百余位职工清除体内百病。我带着半信半疑的好
奇心情参加了。场上,气功师一个发功的动作未做,只是口中反复说这样几句话:大家
眼睛闭着,不能偷视旁人,否则会走火入魔,将会病疾缠身;要治病,就必须解除思
想上一切顾虑,想笑就笑,想哭就哭,想做啥??骶妥錾抖?鳌??U馐比?〕鱿至?
笑声、哭声、叫声、嚎声……。我冒着疾病缠身的危险,偷偷睁眼一看,原录相中的
众生百丑图再次清晰地呈现眼前;再偷看单位的领导,他闭着眼、弓着腰、埋着头又哭
又笑,清鼻涕流到脚背上不断,足有三尺多长……。这使我恍然大悟:众生百丑图原
来是在气功师提示下产生的。他为证实自己的法力,还特意把我单位一位曾中风有后遗
症的职工,请到台上跛着脚走了一圈。还问:病是否轻些?病者答:好多了。事后,我
也问了这位同事,他说,哪里有效啊!只是不好当面扫他的面子!我说,你倒帮了法师
的忙,让群众受骗上当。他哑然无语。
  这里,我当提醒气功师们:欢迎你们积极参加各种竞赛活动,并手到擒拿地抽大
奖!这比收徒传道、治病骗钱来得快,来得多,并且名正而言顺,合法多了。
  当年,秦始皇想长生不老,普求长生之药,聘请巫师徐福为其炼丹,从此一群城狐
社鼠,把偌大的神州闹得暗无天日。在科学十分发达的今天,为虚无飘渺的特异功能引
出了一大批“气功师”。他们人人成药师,个个是华佗,真成了时髦的“高科技”。
  人生在世,转瞬百年,加强锻炼,增强体质是必需的。什么消除百病,什么长生不
老,都是在愚弄善者。就是那些特异功能的超人和法力无边的大气功师,一pou黄土,那
几根白骨,还不随着朽木腐草同归于尽么?!

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Kristin 发表于 2016-3-4 18:29:34 | 显示全部楼层
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